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Der Vatikan veröffentlicht Roms Kritik am Synodenweg

Mit sechstägiger Verspätung veröffentlichte der Vatikan den vollständigen Text der Kritik an zwei wichtigen Kardinälen der Kurie durch die Deutsche Synode. Am vergangenen Freitag hielten Kardinal Luis Ladaria, Präfekt des Dikasteriums des Glaubens, und Marc Ouellet, Präfekt des Dikasteriums der Bischöfe, Ansprachen vor den deutschen Bischöfen in Rom.

“Vatican News” veröffentlichte sie am Donnerstagnachmittag digital in mehreren Sprachen. Sie sollen in den kommenden Tagen auch in der italienischen und deutschen Ausgabe des „Osservatore Romano“ erscheinen. Der dritte Beitrag, verfasst von Kardinalstaatssekretär Pietro Parolin, bleibt bis auf Weiteres unveröffentlicht. Die Einführungsrede des Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz (DBK), Georg Bätzing, wurde bereits vergangene Woche von der DBK online gestellt.

Fünf kritische Anmerkungen

Kurienkardinal Ladaria (Foto oben), der im Auftrag des Papstes den Erhalt der kirchlichen Lehre überwacht, ging in seinem Beitrag auf die Krise der Kirche nach dem Missbrauchsskandal ein und sagte: „Es gibt sehr viele, die sich davon trennen die Kirche. Die Männer und Frauen der katholischen Kirche fühlen sich zutiefst betrogen (…) und vertrauen uns, den Bischöfen, nicht mehr. Und das nicht ohne Grund.“ Ladaria lobte die Bemühungen der deutschen Bischöfe, Missbrauch durch Aufklärung, Bestrafung und Prävention zu bekämpfen. Gleichzeitig machte er fünf kritische Anmerkungen zum Synodenweg, mit denen die deutsche Kirche versucht, weitere Schlüsse aus dem Skandal zu ziehen.

Bild: ©KNA/Cristian Gennari/Romano Siciliani (Archivbild)

Kardinal Marc Ouellet von der Kurie.


Kritisch merkte er an, dass die Texte des Synodalen Weges „allgemeine Aussagen über die vorherrschenden Positionen des Volkes Gottes, anzügliche Hinweise auf noch zur Diskussion stehende wissenschaftliche (…) Erkenntnisse (…) und schließlich Hinweise auf namentlich nicht genannte Theologen enthalten. .” Ladaria schlug vor, dass der Deutsche Synodalweg ein “Abschlussdokument” erstellen sollte, das weniger solche unbegründeten Behauptungen enthält. Ladaria kritisierte das Bild der Kirche in den Texten der Synodenstraße scharf. Sie würden “die Kirche auf eine bloße Machtinstitution reduzieren oder sie von Anfang an als strukturell missbräuchliche Organisation betrachten, die so schnell wie möglich unter die Kontrolle höherer Aufseher gebracht werden muss”. Viele Vorschläge für einen synodalen Weg liefen Gefahr, die Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils (1962-1965) über die Mission der Bischöfe und Ortskirchen zu ignorieren.

Ähnliche Schärfe in der Sexualaufklärung

Mit ähnlicher Vehemenz attackierte Ladaria die Sexuallehre der Synodentexte. Sie hinterließen den Eindruck, dass „in diesem Bereich der kirchlichen Lehre fast nichts zu retten war“ und alles geändert werden müsse. Aber den “empfangenden und weitergebenden Charakter des menschlichen Lebens” zu bewahren, bleibt eine der großen prophetischen Aufgaben der Kirche in Zeiten “der fortschreitenden Kommerzialisierung des menschlichen Daseins”.

Zur Frage der Frauenordination bemerkte Ladaria, dass die Texte des Synodalen Weges auf die Aussage hinauslaufen, dass die grundlegende Würde der Frau in der katholischen Kirche nicht respektiert wird, weil sie keinen Zugang zur Priesterweihe haben. Es rechtfertigt nicht die Lehre der Kirche zu diesem Thema, und der Text enthält auch viele Kontroversen. Ladaria schlug vor, der Synodale Weg solle eine „Synthese“ schreiben, die deutlich mache, dass die deutschen Ortskirchen Teil der Weltkirche seien.

Abschließend kritisiert Ladaria, dass der synodale Weg die Lehren des Konzils zum kirchlichen Lehramt der Bischöfe weitgehend vergisst. Aber diese heikle und entscheidende Aufgabe im Leben der katholischen Kirche ist nicht mit anderen kirchlichen Berufen wie Theologen und anderen wissenschaftlichen Berufen gleichzusetzen.

Wortlaut der Reden von Ladaria und Ouellet

Beim Ad-limina-Besuch der deutschen Bischöfe in Rom in der vergangenen Woche kam es zu einem Treffen mit Vertretern der Vatikanischen Kurie. Die Kardinäle Luis Ladaria und Marc Ouellet sprachen im Zwischendiaster. Hier können Sie die Reden im Wortlaut nachlesen:

Kardinal Luis Ladaria an

An der Adresse von Kardinal Marc Ouellet


Ouellet war ebenso kritisch. Er sagte, dass die deutschen Vorschläge zwar viele “vernünftige” Elemente enthalten, aber “ernsthafte Schwierigkeiten aufwerfen” in Bezug auf das Konzept der Humanität und der kirchlichen Lehre. Kritiker sprechen daher von einem “latenten Schisma”, das die Synodentexte zu versteinern drohten.

Ouellet: „Ich weiß sehr gut, dass Sie nicht die universelle Gemeinschaft der Kirche brechen wollen.“ Dennoch sei „offensichtlich, dass die Agenda einer begrenzten Gruppe von Theologen (…) plötzlich zum Vorschlag der Mehrheit der deutschen Bischöfe geworden ist: die Abschaffung des Zölibats (…) der Zugang von Frauen zum ordinierten Amt, a moralische Neubewertung von Homosexualität, die strukturelle und funktionale Begrenzung hierarchischer Macht, inspiriert von geschlechtertheoretischen Reflexionen über Sexualität.

Ouellet stellt den Missbrauchsskandal in den Ausbeutungsraum

Es erwecke den Eindruck, als würden Missbrauchsfälle “verwendet, um andere Ideen voranzutreiben, die nicht direkt damit zusammenhängen”. Und weiter: “Uns scheint, dass wir vor einem Projekt der ‘Kirchenveränderung’ stehen, nicht nur vor pastoralen Neuerungen.”

Ouellets Rede gipfelte in der Aussage, dass der Vorschlag „der Gemeinschaft der Kirche schaden würde, indem er Zweifel und Verwirrung unter Gottes Volk säte“. Daher schlug Ouellet am Ende seiner Rede ein „Moratorium“ auf dem synodalen Weg vor. Dieser Vorschlag wurde jedoch am vergangenen Freitag von fast allen deutschen Bischöfen in Rom abgelehnt. (Roman/KNA)

24. November um 16:50 Uhr: Rede von Ouellet hinzugefügt.